圣堂宫

汤岭街道以这棵千年古榕为界，分为上下街。

村里有些房子，一半是带美人靠的老房。

廉政碑碑高180厘米，宽60厘米。

　　本报记者 谢海潮 文/图

　　按照雷云钊老人的描述，处于山脚下的贵安村，布局呈一字形，如同一道天然屏障，守护着身后的翠峦叠嶂。

　　6月5日，记者来到连江县潘渡乡贵安村时，眼前的村庄一半是民居，一半是工地——村口两棵古榕旁是在建的酒店公寓，正在扫尾的温泉主题公园，下面埋着百年前的澡堂……

　　“贵人安康”否

　　贵安原名“过弯”，意指要多走弯路才能到达这里，今天的称谓与南宋理学家朱熹大有关系。朱熹来贵安，大概是最为失意之时，当权派把他的理学打成“伪学”，据说是贵安敖江水中的鳜鱼，把他调养好，所以后人把“过弯”改为“贵安”，寓意“贵人安康”。

　　朱熹在贵安一带结庐讲学，村民盖了一座占地面积约300平方米的“朱文公祠”以表纪念，正中堂立着朱熹全身塑像。“后来，这里成了乡公所、贵安小学。”今年66岁的雷云钊，就在这所小学教了37年的书。

　　尽管有些勉强，他还是带着记者到“朱文公祠”旧址。小学早已搬走，所见的四扇三间木构房败落得不成样子，哪还有当年“每逢年节，香客络绎不绝”的影子!

　　说村部还留着“朱文公祠”的石匾，老雷拉记者去拍照存念。在村部一层楼道的犄角旮旯处，还真找到了这块清道光年间刻的石匾，三四位壮汉想把它拖出来，可费了半天劲，也挪不动半步。

　　惬意泡澡的村民

　　走到村里的公共澡堂，时间不到下午4点，男用池子里泡了好些人。“老人早起晨练后，三三两两进澡堂美美地泡一泡，再神清气爽地回家;傍晚来的多半是年轻人，骑着摩托车，载着爱人和小孩，洗掉一天的劳碌。”老雷感谢老天爷对贵安的厚爱，让村民悠闲自在地泡澡。

　　这间男女隔用的澡堂，面积约有160平方米，每天进出200多人，因为村里有专人打理，虽略显简陋，倒还整洁。雷云钊说，这里最热闹的时候是在除夕，全村老少4000多人，少说也有千把人来此洁身驱邪、辞旧迎新，连外地人也跑来洗。这一天澡堂里挨挨挤挤的，一直持续到深夜。

　　“本村的人洗澡不付钱，进出随意，这可是从宋朝传下来的老规矩。”老雷说，早在唐朝，贵安就有人在泉眼边垒墙筑池，“凿石为槽，勺以洗涤”。宋嘉祐二年(1057年)，连江知县朱定砌露天温泉浴池，供村民免费使用。乡民约定，男人白天使用，女人晚上享受。

　　公园下埋着记忆

　　来到一块工地，雷云钊指着还残留的几丛芦苇，说：“这原有个汤兜澡堂，有百年历史，小时候我常来泡澡。”

　　回忆时，他眼光有些迷离，“60平方米的一块地，外墙2米高，池底、池沿以及过道、放衣服的石架，都由精心打磨的长方条石筑成。汤泉从石缝冒出，雾气腾腾，澡堂迷蒙，恍如仙境”。

　　白天，男人们在这里说说笑笑，谈论时局;晚上，成群结队的妇人带着灯具来洗浴，再换上干净的衣服……这种淳朴的民风，一直延续至上世纪90年代。前些年，澡堂的残迹也被人用土给填平。脚踏旧址，老雷叹了一口气，说：“别看这里后来破旧了，可它朴实自然，最能激动人心。高楼大厦哪都有，可这个承载着全村文蕴民俗的老地方，一旦失去就意味着断了传统的根。”

　　我们站的地方，现在成了当地已快完工的温泉主题公园。雷云钊坚持认为，如果当初留住汤兜澡堂的遗址，让它成为一个有纪念性的历史景观，会为公园增色不少。

　　荒草湮没古驿道

　　一块花岗岩刻制的廉政碑屹立在公园内。明朝后期起，当地有一惯例，凡官员公务往返路过此地，均由村里接待中午伙食，所耗年终摊派到各家各户。清康熙二十一年(1683年)，连江知县王仁灏下令废除接待制度，民众感其惠政，立碑纪念这位300多年前的“零接待”践行者。

　　现在，贵安距福州市区仅有29.3公里的车程，历史上一直是省城的北大门，村中的福温驿道(连接福州与温州)，其设立可追溯至宋代之前，盛于明清。因此，在贵安汤山仅数里内，就兴起了汤店、汤岭、茶亭等古街，过往的不单是进府办事的官员，还有上京赶考的学子、走南闯北的商人……

　　汤岭街过去有段路，下流小溪，上盖石板，行人只闻水声不见溪流。整条街道昼夜喧哗，两旁立着上百家店铺，酒馆茶肆、钱庄当铺、客栈税务馆、剧院诗社……民国时期的海军总长萨镇冰曾隐居贵安，给饭店题写市招，到剧院看闽剧。当地办过闽剧童班，培养出不少人才。

　　“街上还有牛棚羊槛。”雷云钊说，上世纪50年代，他还是个孩子，看过闽东福安、霞浦和浙江温州的羊倌，踏着朦胧月光，赶着羊群去福州。

　　每当夜幕降临，彩灯高悬，生意最为红火的当数玉山馆、天星馆和凤和馆。这些上档次的旅馆都自备大汤桶，清晨或傍晚就吩咐两三位伙计到热泉池中挑水。名气之大，据说玉山馆开的票据能拿到京城领钱。老雷说，后来很多店主发了财，就进省城或出国，汤岭街一带渐渐冷清。

　　“喏，那块草地过去就是玉山馆。”老雷不时俯身在杂草中拾起几块瓦砾，想证明曾经的繁华，可惜从前的已寂然泯灭，只剩得蔓草荒烟，淡雅残照。

　　这里曾有的……

　　老雷带路去看玄帝庙，说里面的玄武大帝有“两岸情缘”。清光绪十九年(1893年)贵安发大水，庙里的木制神像被冲入敖江，流向东海，漂到台湾屏东，由对岸信众供奉了一段时间后送回贵安。

　　有几百年历史的圣堂宫内，牛头马面的塑像阴森可怖，但村里最为热闹的舞龙闹元宵，都由圣堂宫筹办。前有泰山府的神像队伍开道，张开血口的舞龙紧随其后。所过之处，鞭炮齐鸣，人声鼎沸。雷云钊说，村里再孤僻的人，这时也不会放过找乐的机会。

　　古时贵安人气旺，各种宗教场所相继建立。老雷说，宋时建的大坪寺规模宏大，可容纳百余名和尚诵经练武。让他领着去，他摆摆手，说1722年的大洪水把大坪寺冲没了，寺庙残留的“溪山第一”，这块朱熹题写的横匾也在“文革”中被毁。

　　雷云钊又说，过去驿道沿途的风景最佳处，都设有亭台楼阁。在降虎寨计破倭寇的戚继光，当年杀子治军处曾建思亲亭，“不过，现在也没了”。

　　上世纪50年代，老雷说他在汤岭街见过一座高高的石门坊，旁边立着一块大石碑，上面刻着“皇帝诏曰”，最后都被当作盖仓库的石料。

　　村里挖出过3000年前的青铜器时代遗迹。贵安本是厚重之地，奈何而今凭吊之处几近于无，让寻幽访古之人怅然若失?